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八圣吉祥自在祈愿文
嗡
法相清净自性任运成,安住十方吉祥世界中,佛陀正法一切贤圣僧,我等顶礼祈愿皆吉祥。燃灯王佛勇力忆成佛、慈严德佛善名圣德佛、忆念一切广大名闻佛、如须弥力具名闻德佛、忆诸有情...帜吉祥德殊胜,八大菩提萨垛我顶礼。
殊胜宝伞吉祥金色鱼、妙力宝瓶悦意青莲花、名闻法螺圆满如意结、尊胜宝幢力自在法轮,持妙宝帜殊胜八吉祥,供养诸佛令彼生欢喜,婆娑丽质忆念德增长,八大吉祥天女我顶礼。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753799.html
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南北交流的结果,具有重要的历史文化价值。
福海堂大厅中观音雕像的上方,悬挂着一方明代万历年间头名状元庄际昌手写的巨匾,上刻苍劲有力的“观自在”三个大字,寺门外的“福海堂”寺匾为本村清康熙间进士李为观所书。门联:
福道十方,方方普济
海天一色,色色俱空
则系民国时期泉州著名书法家曾振仲所书。
福海堂大厅上之“观自在”巨匾,据传有一则颇为神奇的故事。庄际昌乃青阳人,少年时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大的境界里,从而自由自在,无沾无碍,完全换了一种心态。这就是释诗。(摘自《释诗卷》引言)
十喻诗
僧 鸠摩罗什 十喻以喻空,空必待此喻。借言以会意,意尽无会...知晓,常运用比喻法,《百喻经》就是这类名著。《大日经》里有“十喻观”,用梦、影、水月、浮浪等十个比喻,说明世上万物皆是因缘而生无自在性,《十喻诗》中所谓“十喻”当指此。
诗说,“十喻”都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自在念佛禅 通达涅槃岸 释崇智 (南无观世音菩萨) 内容提要:念佛的诀窍是心念耳闻。念佛入门的方便法门之一是用美声唱法唱念佛号。念佛的功夫要能证入念佛三昧,才有把握往生 往生的原理是“欲净其土,先净其心,随其心净则佛土净。” 关键词:摄耳专听,心念耳闻,息妄显真,念佛三昧,自在往生,四种涅磐。 以持名念佛行念佛禅 用念佛禅证念佛三昧 凭念佛三昧往生净土 生净土去证无住涅槃 一、...
释崇智
|佛学论文|因明|五明|
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,就能付出爱心。由此,不仅会得到别人的敬爱,更能舍去自身的烦恼而得到轻安。所以,只要能“舍”,心灵便会自在。 但是,有的人却很“执着”,先求后舍,这即是烦恼、痛苦的根源。人生若能舍掉烦恼,以无...执着与烦恼。 希望人人启开智慧,要有“舍心”,不要有“求”的烦恼;能“舍得”,则“执着”捐弃无遗,即得大自在智慧无碍。 摘自《证严上人之生活的智慧》
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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自在的转世,祖古 洛本仁波切 有人说:我不相信转世,除非让我亲眼看到。其实这句话已暗藏相信的成分了,只是说话的人还不敢确认罢了!转世者,藏人称为“祖古”。 所谓“转世”,就是能自在于轮回娑婆,...教导,并非就此终止;噶玛巴西(第二世噶玛巴)再来,甫一出生,便开口说话:“我是噶玛巴。”──圣者生死自在的神通展现,从彼时起,至今已经千年了,从来未曾间断──这个转世的先河,较之汉地所熟知的达赖喇嘛...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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学会随缘才能活得自在
释宏满
佛教讲因果,讲因缘,即因缘果报。也就是宇宙万事万物的生成都有其因,有其缘,以及必然的结果。因缘的因是指引生结果之直接内在原因;缘是指外来之助缘,它能...拥有一份平静和恬淡。所以,在生活中,如果能在真理的原则纲领下持守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。 这样,随缘便是一种健康的心态,也是一个意境,又是一种人生的态度,从更深的层次看...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
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缘来缘去自在解脱
传 临济正宗第四十一世,菲国纳卯龙华寺开山方丈上广下范法师,度生法业,功德圆满,于西元二○○四年四月二十三日下午十时二十分安祥于美国洛杉矶Queen of The Valley Hospital, West Covina医院,他生于一九二七年十二月廿五日,享世寿七十有八龄,僧腊六十一载,戒腊五十八夏,染徒等率缁素四众弟子随待载侧,称念佛号,遵守律制,亲待含殓。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂;二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目;或慈,或威、或定、或慧,救护众生,得大自在。” 《三藏法教》也有类似的说法,说观音有三十二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净念佛觉悟人生得自在
修行是以戒定慧为手段,伏断妄想、分别、执著,而得破迷开悟,离苦得乐。而八万四千法门当中,又以净宗持名念佛法门为现今末法众生最方便、最究竟、最契机之法门。佛云:“若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅”
念佛究竟对我们有什么意义呢?龙树菩萨在论念佛三昧时告诉大家:念佛三昧,能除种种烦恼及先世罪。余诸三昧:有能除淫,不能除嗔;有能除嗔,不能除淫;有能除痴,...
不详
|五明研究|
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